上一点读书笔记，很久以前的，是很久很久以前的...
Paul Tillich 认为，信仰作为整体性的人格行为，关乎到人格生活的复杂动力，涉及到：意识与无意识，自我与超我，认识与情感、意志等之间的紧张及其冲突......以往 对信仰的许多曲解在于没有意识到这种统一性（整体性），误把信仰归结为这种或那种特殊的因素或功能。
他又认为，人类精神本身就表现为宗 教，这个特殊的视角是指人类精神生活的底层。因此宗教并不是人类精神的特殊功能，而是其所有特殊功能的基础......所谓“整个人类精神的底层”，指宗 教信仰探究的是人类精神生活中的终级的，无限的，无条件的方面。
他认为，在人类精神的所有基本功能、创造性活动中都深藏着一种终极的关 切。在道德领域，这体现为道德要求的无条件性；在认识领域，存在着对终极存在的不懈探求；在审美领域，这体现为对表达终极意义的无限渴望。总之，在人类一 切精神活动领域中体现出来的那种终极关切状态，其本身就是宗教性的。
摘自张志刚／理性的彷徨/1997
No comments:
Post a Comment