我为教徒A作的辩护

by JYW

这是基督教徒和非教徒经常会发生的争论之一.......

教徒A: 我刚接受基督教的时候，有极大的passion，对一切异教的东西都感到可以容忍，并对自己的纯正的信仰产生一种崇高感。


非教徒B：selfrighteousness、自我中心在宗教信众中是很普遍的现象。但你说“可以容忍”的时候，你已经把“一切异教的东西”放在你所信仰的东西之下了，所以你才是“容忍”，而不是接受和尊重。而且当你“对自己的纯正的信仰产程一种崇高感”时，我相信所有人都能感觉到你的那种narcissistism。


我为A作的辩护：

我觉得可能比你说的要更复杂。语言的表现力是有限的。有的时候，当某种表达方式出来的时候，除非你一再地去追问说话人的想法，其实听者很难弄清楚说话人真正的意图何在。如果用某种简单的东西去judge说话人的想法，那就是听者的问题，而不是说话者本人的问题。我感觉很多时候，争吵就是这样产生的。

就象A说的这个容忍，当我在同一情景下说容忍的时候，我的想法就完全不是你所想的那样：我觉得其他宗教都是人在心灵的自由探索过程中的一种尝试，它们可能存在迷失，但我不觉得我作为一个基督教徒相对于他们有任何的高尚之处，因为我也经常在犯着各种错误；虽然我口口声声说自己是基督教徒，但我的内心还潜藏着迷信的想法，以及还有其他很多的问题。所以，对于任何“异教”，我必须宽容或容忍，因为同是有罪的人，在平等的地位上，没有理由不宽容；这是一种必须持有的谦逊立场。所以，这里讲到宽容，是可以和selfrighteousness没有关系的。

“崇高”感是个更复杂的东西吧。也许有你说的narcissistism？好像有点；但人都是有narcissistism的，这就是人思考世界的方式。如果从基督教的角度来看，这当然也是罪，因为narcissistism产生骄傲的罪。但是，你难道连这个也批判吗？你作为人，是没有任何理据来随意批判narcissistism的，因为你也无法克服所谓narcissistism。更何况，这样做也僭越了公共秩序中沟通理性的必要尺度。文化大革命中的批判和自我批判中所谓狠斗私字一闪念，所犯的就是这种错误。但既然narcissistism是一种可能产生罪的情绪，从基督教的角度来说，是要否定的。但这是个人与上帝的关系，而不是人与人的关系。

但是崇高感又不仅仅是narcissistism。从我的感觉来讲，其中也包含着某种归宿感，那种个人的小可以融入世界的“大”的感觉。其实，毋宁说，崇高感是远远超越所谓narcissistism的，说narcissistism是对面对宗教时的崇高感的一种误解。